Αρχείο για Ειδήσεις
Ξεκινάει στις 15 Οκτωβρίου 2014, το πρόγραμμα Voucher Ψηφιακής Αλληλεγγύης το οποίο θα παρακολουθήσουν 289.000 άτομα. Οι δικαιούχοι είναι πολίτες που έλαβαν ή θα λάβουν το κοινωνικό μέρισμα (από 1 έως 10 Οκτωβρίου θα καταβληθεί και στους τελευταίους δικαιούχους) και είναι κάτοικοι οκτώ (8) Περιφερειών της χώρας. Οι Περιφέρειες που θα ωφεληθούν από το πρόγραμμα αφορούν κατοίκους της Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης, της Ηπείρου, της Θεσσαλίας, των Ιονίων Νησιών, της Δυτικής Ελλάδας, της Πελοποννήσου, του Βορείου Αιγαίου και της Κρήτης.
Οι δικαιούχοι του προγράμματος θα μπορούν να προμηθευτούν φορητό υπολογιστή ή τάμπλετ συσκευές και θα έχουν δωρεάν πρόσβαση στο Internet για ένα ολόκληρο έτος.
Το πρόγραμμα έχει στόχο να προσφέρει την παροχή ίσων ευκαιριών πρόσβασης στις τεχνολογίες πληροφορικής και επικοινωνιών, τη μείωση του ψηφιακού χάσματος, την αύξηση των ευρυζωνικών υπηρεσιών αλλά και τη διείσδυση της ευρυζωνικότητας.
Οι δικαιούχοι θα μπορούν:
- Να αποκτήσουν ή να διατηρήσουν διαδικτυακή σύνδεση μέχρι την 31/10/2015 με την παροχή συνδρομής για ευρυζωνική σύνδεση στο διαδίκτυο (σταθερή ή κινητή)
- να αποκτήσουν τον απαιτούμενο βασικό εξοπλισμό πρόσβασης στο διαδίκτυο, δηλαδή ένα ηλεκτρονικό υπολογιστή τύπου tablet ή φορητό υπολογιστή τύπου netbook ή laptop
- να υποστηριχθούν και ενημερωθούν -προαιρετικά- σε βασικά στοιχεία χρήσης του εξοπλισμού και του διαδικτύου.
Η υλοποίηση του έργου θα πραγματοποιηθεί με τη μέθοδο της Επιταγής voucher. Δικαιούχοι του κουπονιού είναι όλοι οι ωφελούμενοι πολίτες του κοινωνικού μερίσματος.
Ο κάθε δικαιούχος θα ελέγχει εάν δικαιούται τις παροχές σε ειδική ιστοσελίδα που θα δημιουργηθεί με τους κωδικούς του taxisnet και θα μπορεί να τυπώσει τον μοναδικό κωδικό του κουπονιού που του αντιστοιχεί ή να το λάβει στο mail του ή στο κινητό του ώστε να τον προσκομίσει στον πάροχο της επιλογής του.
Τα δικαιολογητικά που θα χρειαστεί ο δικαιούχος για τον πάροχο θα είναι, η ταυτότητα του και το κουπόνι απο το ειδικό σύστημα για την εφαρμογή του μέτρου.
Οι προτεινόμενες προδιαγραφές του προγράμματος είναι:
Για το ίντερνετ:
- Πακέτο Mobile Broadband (μέχρι 10 Ευρώ το Μήνα)
- Δυνατότητα πρόσβασης σε δίκτυο 3G στην περιοχή της κατοικίας του Δικαιούχου πολίτη
- Παροχή σε Δικαιούχο πολίτη τουλάχιστον 5GB το μήνα σε όγκο δεδομένων
- Δωρεάν παροχή σε Δικαιούχο πολίτη του USB modem stick για την πρόσβαση στο Mobile Broadband (όπου απαιτείται)
- Δυνατότητα ενημέρωσης σε συνδρομητή για χρήση όγκου δεδομένων και ποσοστού της κατανάλωσης του προϋπολογισμένου όγκου δεδομένων
- Μη δυνατότητα συνδυασμού του πακέτου Mobile Broadband με πακέτο κινητής τηλεφωνίας
- Η συνδρομή της επιδότησης μπορεί να καλύψει μέχρι 12 μήνες και το αργότερο μέχρι 31/10/2015.
- Πακέτο σταθερής ευρυζωνικής σύνδεσης στο Internet (μέχρι 10 Ευρώ το Μήνα)
- Δυνατότητα σύνδεσης της κατοικίας του Δικαιούχου πολίτη σε ευρυζωνικό δίκτυο adsl.
- Παροχή σε Δικαιούχο πολίτη γρήγορου Internet με ταχύτητα τουλάχιστον 4Mbps.
- Η συνδρομή της επιδότησης μπορεί να καλύψει μέχρι 12 μήνες και το αργότερο μέχρι 31/10/2015.
Βασικός εξοπλισμός πρόσβασης στο διαδίκτυο
Tablet (μέχρι 230 Ευρώ):
- Δυνατότητα υποστήριξης 3G & WiFi
- Οθόνη >= 7.9″
- Διπύρηνος Επεξεργαστής
- Εσωτερική μνήμη >=16GB
- Μνήμη RAM >1024MB
- 2ετής Εγγύηση
- Η συσκευή να διαθέτει CE πιστοποίηση
Laptop/Notebook/Netbook (μέχρι 230 Ευρώ):
- Οθόνη >=11.6″
- Διπύρηνος Επεξεργαστής
- Μνήμη RAM >=2048MB
- Σκληρός Δίσκος >=320GB ή 128GB για SSD
- Δυνατότητα υποστήριξης θυρών USB
- Δυνατότητα υποστήριξης WiFi
- Ενσωματωμένο Λειτουργικό Σύστημα
- 2ετής Εγγύηση
- Η συσκευή να διαθέτει CE πιστοποίηση
Οι Δικαιούχοι πολίτες, υποχρεούνται να διατηρήσουν τον προσφερόμενο εξοπλισμό της Δράσης μέχρι τρία χρόνια από την προμήθειά του, ώστε να αποφευχθούν φαινόμενα πώλησης των παροχών σε τρίτους.
Η Μαρία Νικ. Κουτσούγερα εισήχθη στο Τμήμα Μάρκετινγκ
και Επικοινωνίας του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών.
Θερμά συγχαρητήρια.
4Η ΓΙΟΡΤΗ ΝΤΟΜΑΤΑΣ – ΚΑΝΔΗΛΑ 2014
Σωστός κυνηγός είναι ο ενημερωμένος κυνηγός…
Αυτό αναφέρει σε ανακοίνωσή της, η Κυνηγετική Ομοσπονδία Πελοποννήσου και προσθέτει:
“Έχουμε επισημάνει κατά καιρούς ότι σωστός κυνηγός είναι ο ενημερωμένος κυνηγός. Οι δράσεις των κυνηγετικών οργανώσεων είναι πάρα πολλές, πολυποίκιλες και σε όλα τα επίπεδα, διασφαλίζοντας την προστασία και την ανάπτυξη των βιοτόπων του θηράματος, την αειφορική διαχείριση του και εν γένει την ορθολογική διαχείριση του φυσικού περιβάλλοντος και οφείλει ο κυνηγός να τις γνωρίζει.
Είναι σημαντικό να γίνει βίωμα όλων των κυνηγών και ιδιαίτερα των νέων κυνηγών ότι το κυνήγι είναι μία ιπποτική δραστηριότητα και απαιτείται σεβασμός στους γραφτούς και άγραφους νόμους, στο περιβάλλον, στο ίδιο το θήραμα, στον κάθε συνάδελφο κυνηγό, στον οποιοδήποτε παράλληλα με εμάς δραστηριοποιείται στην ύπαιθρο και βεβαίως στον εαυτό μας.
Μέσα από την γνώση πρέπει ο κάθε κυνηγός να νοιώθει υπερήφανος για την ιδιότητά του και έτοιμος να αποστομώσει τον κάθε κακοπροαίρετο κριτή, αντικυνηγό ή ψευτοοικολόγο.
Συνεπώς, η παιδεία και η γνώση είναι πολύ σημαντικό κομμάτι άμεσης προτεραιότητας, γι’ αυτό και η Κυνηγετική Ομοσπονδία Πελοποννήσου σαν πρώτο βήμα δημιούργησε ένα DVD το οποίο διατίθεται από τους Κυνηγετικούς Συλλόγους δωρεάν σε όλους τους κυνηγούς κατά την έκδοση των αδειών τους το οποίο περιέχει πολύ σημαντικά θέματα που θα πρέπει να γνωρίζει ο κάθε κυνηγός.
Το βιντεοσκοπημένο δισκάκι (DVD), μίας ώρας περίπου, περιέχει σχεδόν τα πάντα όσον αφορά το έργο και τις δράσεις της Ομοσπονδίας και των Κυνηγετικών Συλλόγων της Πελοποννήσου, τις δράσεις των κυνηγετικών οργανώσεων γενικότερα αλλά και πολύ σημαντικά στοιχεία για την ασφάλεια των κυνηγών κατά την άσκηση της κυνηγετικής μας δραστηριότητας.
Όσοι δεν το έχετε προμηθευτεί κατά την έκδοση της άδειας θήρας σας, μπορείτε να το ζητήσετε από τον Κυνηγετικό σας Σύλλογο”.
Η Παγγορτυνιακή Ένωση διοργανώνει το Σάββατο 27 Σεπτεμβρίου 2014 το 4ο ΠΑΓΓΟΡΤΥΝΙΑΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ στις 20:30, στο Θέατρο «Αντώνης Τρίτσης» στο Ίλιον Αττικής.
Κατά τη διάρκεια της προσέλευσης του κοινού θα προβάλλεται ντοκιμαντέρ για τη Γορτυνία, του σκηνοθέτη Σωτήρη Λαμπρόπουλου, καθώς και ένα βίντεο για τον παραδοσιακό γάμο στην Αρκαδία του Πάνου Αναγνωστόπουλου, ενώ θα πραγματοποιηθεί ομιλία από τη διδάκτορα λαογραφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών καθηγήτρια φιλόλογο, κ. Βασιλική Παναγιωτοπούλου με θέμα τον παραδοσιακό γάμο.
Στη συνέχεια θα χορέψουν τα χορευτικά συγκροτήματα των Συλλόγων Αρκάδων Ιλίου, Πελοποννησίων Καταματερού και Πελοποννησίων Πετρούπολης. Θα ακολουθήσει ελεύθερο μουσικό –χορευτικό πρόγραμμα για το κοινό, με τους μουσικούς: Βυτινάρου Άννα, Αγγελακόπουλο Παναγιώτη και Ρουμελιώτη Διαμαντή, καθώς και τους μουσικούς Πολυμενάκο Κων/νο, Γεωργούλη Κων/νο, Σιδερή Κων/νο και Νιάρχο Αντρέα και στο σαντούρι το δάσκαλο της δημοτικής μουσικής Καρατάσσο Νίκο.
Είσοδος Ελεύθερη
ΤΡΟΠΟΣ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ:
Μετρό: Στάση Αττικής και μετεπιβίβαση στα λεωφορεία Α10, Β10, Β12
Αττική Οδό: Έξοδος 7
Εορταστικές εκδηλώσεις θα γίνουν στην Τρίπολη, για τον εορτασμό της 193ης επετείου άλωσης της Τριπολιτσάς.
Το πρόγραμμα εορτασμού της επετείου έχει ως εξής:
Παρασκευή 26-9-2014
ΩΡΑ: 10:30 π.μ.
Στο Μνημείο Αρχιερέων και Προκρίτων, θα ψαλεί τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των Αγωνιστών του 1821 και θα γίνει κατάθεση στεφάνων από αντιπροσωπείες μαθητών και μαθητριών όλων των σχολείων Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης, τους Προσκόπους και Οδηγούς, οι οποίοι θα προσέλθουν με τους καθηγητές, δασκάλους και βαθμοφόρους τους.
Σάββατο 27-9-2014
Γενικός σημαιοστολισμός από την ανατολή του ηλίου της 27ης Σεπτεμβρίου 2014 μέχρι και τη δύση της 28ης Σεπτεμβρίου 2014. Φωταγώγηση τις βραδινές ώρες της 27ης και 28ης Σεπτεμβρίου 2014, όλων των καταστημάτων του Δημοσίου, της Περιφέρειας, του Δημοτικού Καταστήματος Τρίπολης, των Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου, των Οργανισμών Κοινής Ωφέλειας και των Τραπεζών, καθώς και των οδών, πλατειών και Μνημείων της πόλης.
Κυριακή 28-9-2014
ΩΡΑ: 7:15 π.μ.
Θα σημάνουν χαρμόσυνα οι καμπάνες όλων των Εκκλησιών, με μέριμνα της Ιεράς Μητρόπολης Μαντινείας και Κυνουρίας και η Στρατιωτική και Δημοτική μουσική θα περιέλθουν χωριστά τους δρόμους της πόλης και θα παιανίζουν θούρια και εμβατήρια.
ΩΡΑ: 8:00 π.μ.
Επίσημη έπαρση της Σημαίας στην κεντρική πλατεία, σύμφωνα με τις διαταγές της Διοίκησης Κέντρων της IV Μεραρχίας Πεζικού «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ».
ΩΡΑ: 10:30 π.μ.
Τέλεση επίσημης δοξολογίας στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου, χοροστατούντος του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Μαντινείας και Κυνουρίας, κ. Αλέξανδρου. Μετά το τέλος της δοξολογίας, θα εκφωνηθεί ο πανηγυρικός της ημέρας, από τον κ.Βλάση Γεώργιο, φιλόλογο.
ΩΡΑ: 11:00 π.μ.
Συγκέντρωση των επισήμων και του λαού, στο χώρο του Μνημείου Αρχιερέων και Προκρίτων, όπου θα γίνει Επιμνημόσυνη Δέηση και κατάθεση στεφάνων. Θα ακολουθήσει κατάθεση στεφάνου στον ανδριάντα του Θ. Κολοκοτρώνη και σιγή ενός λεπτού, στη μνήμη των ενδόξων νεκρών. Η τελετή θα κλείσει με την ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου. Στις ανωτέρω εκδηλώσεις θα παραστούν, προσκαλούμενοι με το παρόν, αντιπροσωπείες Αναπήρων και Θυμάτων Πολέμου, Τραυματιών, Πολεμιστών και Εφέδρων των ενδόξων πολέμων μας, με τα παράσημα και μετάλλιά τους, τις Σημαίες και τα Λάβαρά τους.
ΩΡΑ: 11:45 π.μ.
Παρέλαση Φιλαρμονικής Δήμου Τρίπολης, Αναπήρων Πολέμου, Οργανώσεων, Συλλόγων, Σχολείων Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης, Σωμάτων Ελληνικού Οδηγισμού και Ελλήνων Προσκόπων με τις σημαίες και τα λάβαρά τους και Τμημάτων των Ενόπλων Δυνάμεων. Χώρος της Παρέλασης, ορίζεται η οδός Τάσου Σεχιώτη (πρώην Κέννεντυ).
ΩΡΑ: 19:00 Υποστολή Σημαίας.
Ολοκληρώθηκε η νέα εκκαθάριση του Ενιαίου Φόρου Ιδιοκτησίας Ακινήτων, όπως ενημερώνει με ανακοίνωση στην ιστοσελίδα της, η Γ.Γ.Δ.Ε. Οι φορολογούμενοι μπορούν να εισέρχονται από σήμερα, στην ειδική ηλεκτρονική εφαρμογή και να εκτυπώνουν το νέο εκκαθαριστικό (πράξη διοικητικού προσδιορισμού φόρου ν.4223/2013), στο οποίο αναφέρετε ημερομηνία εκδ. πράξης 17/09/2014 και είναι διορθωμένο το ποσό καταβολής. (Επίσης αναγράφεται και το προηγούμενο (αρχικό) ποσό του ΕΝΦΙΑ).
Σε όσα εκκαθαριστικά δεν έχουν επέλθει μεταβολές, στο σύστημα έχουν παραμείνει τα αρχικά.
Ακόμη στην σελίδα του περιουσιολογίου υπάρχει και μια νέα εκτύπωση με τίτλο: «ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΟΣΕΩΝ ΕΝΦΙΑ», έτσι ώστε οι φορολογούμενοι-ιδιοκτήτες, να μπορούν να εντοπίσουν αν έχει «περάσει» στο σύστημα η όποια πληρωμή έχουν κάνει μέχρι τώρα, για τον ΕΝΦΙΑ.
Τέλος όσο αφορά τα ακίνητα στην Νήσο Κεφαλληνία, εξαιρούνται από τον φόρο, η αξία όμως των ακινήτων προστίθεται στην συνολική αξία ακίνητης περιουσίας, με βάση την οποία προκύπτει ο συμπληρωματικός φόρος.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση της ΓΓΔΕ, η ολοκλήρωση της νέας εκκαθάρισης περιλαμβάνει:
(α) περιπτώσεις οικοπέδων που βρίσκονται σε περιοχές που δεν ισχύει ο αντικειμενικός προσδιορισμός αξίας ακινήτων λαμβάνοντας υπόψη την ευνοϊκότερη φορολογητέα αξία μεταξύ Φ.Α.Π. 2013 και ΕΝ.Φ.Ι.Α.,
(β) εξαίρεση από το φόρο ακινήτων που βρίσκονται στη νήσο Κεφαλληνία,
(γ) την απαλλαγή από τον κύριο φόρο του υπολοίπου οικοπέδου ιστορικών διατηρητέων μνημείων ή έργων τέχνης και
(δ) τη μείωση του συντελεστή συμπληρωματικού φόρου μη ιδιοχρησιμοποιούμενων ακινήτων των Ν.Π.Δ.Δ. που δεν εντάσσονται στους φορείς της Γενικής Κυβέρνησης.
Υπενθυμίζεται ότι τον Οκτώβριο πρόκειται να υπάρξει νέα εκκαθάριση για όσους έχουν κενά και ξενοίκιαστα ακίνητα που είχαν κομμένο το ρεύμα, καθ’ όλη τη διάρκεια του 2013. Τον ίδιο μήνα θα ανοίξει και η εφαρμογή για να δοθούν οι απαλλαγές σε νοικοκυριά με χαμηλό εισόδημα, τρίτεκνους, πολύτεκνους και ανάπηρους σε ποσοστό 80% και άνω.
Τον Οκτώβριο επίσης θα “ανοίξει” το σύστημα για να μπορούν οι φορολογούμενοι-ιδιοκτήτες ακινήτων, να τροποποιήσουν, να διορθώσουν, να προσθέσουν, ακίνητά τους, χωρίς πρόστιμο (έως τέλος Νοεμβρίου).
Σύμφωνα με Κοινή Υπουργική Απόφαση των υπουργών Εσωτερικών, Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας και Αναπλ. Οικονομικών επανακαθορίζεται η διαδικασία και τα δικαιολογητικά για την πληρωμή του επιδόματος σε οικογένειες ορεινών και μειονεκτικών περιοχών, όπως αυτές καθορίζονται από την Οδηγία 85/148/ΕΟΚ.
Συγκεκριμένα το επίδομα ορεινών περιοχών ανέρχεται:
Α) σε εξακόσια (600) ευρώ ετησίως, εφόσον το ετήσιο οικογενειακό εισόδημα, των δικαιούχων δεν υπερβαίνει το ποσό των τριών χιλιάδων ευρώ (3.000,00 €) ετησίως
και Β) σε τριακόσια (300) ευρώ ετησίως, εφόσον το ετήσιο οικογενειακό εισόδημα των δικαιούχων κυμαίνεται μεταξύ του ποσού των τριών χιλιάδων ευρώ (3.000,00 €) και του ποσού των τεσσάρων χιλιάδων επτακοσίων ευρώ (4.700,00 €).
Ως ετήσιο οικογενειακό εισόδημα νοείται το συνολικό ετήσιο φορολογούμενο πραγματικό ή τεκμαρτό, καθώς και το απαλλασσόμενο ή φορολογούμενο με ειδικό τρόπο εισόδημα του φορολογουμένου, της συζύγου του και των ανήλικων τέκνων από κάθε πηγή. Η παραπάνω κατά περίπτωση εισοδηματική ενίσχυση δεν λαμβάνεται υπόψη για τον προσδιορισμό του ετήσιου οικογενειακού εισοδήματος με βάση το οποίο χορηγείται αυτή.
Η εισοδηματική ενίσχυση καταβάλλεται εφάπαξ από την 1η Σεπτεμβρίου κάθε ημερολογιακού έτους με την υποβολή των παρακάτω δικαιολογητικών:
* Αίτηση του δικαιούχου στην οποία θα φαίνονται ευδιάκριτα τα στοιχεία του: ονοματεπώνυμο, πατρώνυμο, διεύθυνση κατοικίας, τηλέφωνο, ΑΦΜ και ΑΜΚΑ, ΙΒΑΝ τραπεζικού λογαριασμού.
* Φωτοτυπία της αστυνομικής ταυτότητας ή διαβατηρίου για τους υπηκόους κρατών – μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
* Φωτοτυπία της πρώτης σελίδας του βιβλιαρίου τραπέζης όπου να διαφαίνεται ευκρινώς το IBA.
* Βεβαίωση του Δημάρχου του τόπου κατοικίας του δικαιούχου από την οποία να προκύπτει η επί διετία τουλάχιστον συνεχής διαμονή του σε συγκεκριμένη ορεινή και μειονεκτική περιοχή της Οδηγίας 85/148/ΕΟΚ.
* Αντίγραφο του εκκαθαριστικού σημειώματος της δήλωσης φορολογίας εισοδήματος του οικονομικού έτους για το οποίο αιτείται η εισοδηματική ενίσχυση (φετινό εκκαθαριστικό 2014 για εισοδήματα του 2013).
* Αντίγραφο της δήλωσης φορολογίας εισοδήματος ( έντυπο Ε1, έτους 2014 για εισοδήματα έτους 2013).
* Υπεύθυνη δήλωση του ν.1599/1986 του δικαιούχου, περί της μη είσπραξης της οικονομικής ενίσχυσης άλλη φορά για την ίδια οικογένεια μέσα στο ίδιο έτος.
Το επίδομα μπορεί να αιτηθεί ο δικαιούχος μέσω των Κέντρων Εξυπηρέτησης Πολιτών των Δήμων.
Βασικό στοιχείο χορήγησης της εισοδηματικής ενίσχυσης είναι η «οικογένεια» και όχι η στέγη, η οποία μπορεί να είναι ιδιόκτητη, ενοικιαζόμενη ή και κοινή. Ως «οικογένεια» θεωρούνται: οι σύζυγοι μόνο ή και με τέκνα (ανήλικα ή ενήλικα) που βαρύνουν φορολογικά το δικαιούχο-αρχηγό της οικογένειας. Στους δικαιούχους περιλαμβάνονται και οι μονογονεϊκές οικογένειες. Τα μεμονωμένα άτομα δεν αποτελούν «οικογένεια» (για να αποτελούν οικογένεια απαιτούνται πάνω από δύο μέλη).
Για την εφαρμογή των υπόψη διατάξεων με τον όρο “οικογένεια” εννοείται το ζεύγος των σε νόμιμο γάμο συμβιούντων συζύγων μετά των ανηλίκων και άγαμων τέκνων αυτών (συγγενική οικογένεια) που συμβιούν κάτω από την ίδια στέγη.
Επίσης την εισοδηματική ενίσχυση δικαιούνται και δυο (2) οικογένειες που συνοικούν κάτω από την ίδια στέγη. Οι ενδιαφερόμενοι και δικαιούχοι της ενίσχυσης μπορούν να απευθύνονται στα ΚΕΠ του Δήμου για περισσότερες πληροφορίες και την υποβολή της αίτησης μαζί με τα απαιτούμενα δικαιολογητικά.
* Σημειώνουμε ότι στις περιοχές (βάση Οδηγίας 85/148/ΕΟΚ) περιλαμβάνεται και η Βλαχέρνα, όπως και όλα τα χωριά της Δημοτικής ενότητας Λεβιδίου.
Η Ένωση Αρκάδων Χαλανδρίου οργάνωσε σε συνεργασία με το Λύκειο Ελληνίδων Τρίπολης στο θέατρο της ρεματιάς την Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου μία βραδιά αφιερωμένη στα ήθη και έθιμα του Αρκαδικού Γάμου. Στην παρουσίαση των δρώμενων του γάμου συμμετείχε η παραδοσιακή ορχήστρα του Δημήτρη Κώτσικα και στο τραγούδι οι Νάντια Καραγιάννη, Διαμάντης Ρουμελιώτης και Νίκος Δελής, γεμίζοντας με Αρκαδικούς ήχους την εκδήλωση της βραδιάς.
Ο Γάμος
Ο Γάμος εντάσσετε από τους λαογράφους στον ευρύτερο εθιμικό κύκλο και τον “κύκλο ζωής” που συμπεριλαμβάνει τη “γέννηση” και το “θάνατο”. Παράλληλα με το μυστήριο της χριστιανικής Εκκλησίας υφίσταται και μια σειρά από πρακτικές με λαϊκό χαρακτήρα που αποσκοπούν στην θεία εύνοια ή την αποτροπή από ποικίλους κινδύνους ή στην ευνοϊκή επίδραση του μέλλοντος. Ευλογία θεωρείτε ο γάμος, αφού προορισμός του ανθρώπου είναι να συνεχίσει τη γενιά του. Μιά τέτοια στιγμή δεν μπορεί παρά να συνοδεύετε από τραγούδια και χαρά και ποικίλα έθιμα που την καθιστούν ξεχωριστή. Αυτήν την ξεχωριστή στιγμή μας παρουσίασε με πολύ γλαφυρό τρόπο το Λύκειο Ελληνίδων Τρίπολης με μία εξαιρετική παρουσίαση.
Το προξενιό
Ο γάμος γινότανε με προξενιό. Το προξενιό το κάνανε συνήθως οι ή «συμπεθεριάστρες». Αυτοί ήσαν επιτήδειοι και ξέρανε ποιος ταιριάζει με ποια και πηγαίνανε στους γονείς των παιδιών και τα «κουβεντιάζανε». Οι συμπεθεριάστες (άντρας και γυναίκα) παίρνανε δώρο όταν συμφωνούσαν μια «αλλαξιά», δηλαδή ένα κοστούμι ή τα εσώρουχα. Μόλις πια «τα τελειώνανε» οι δυο πατεράδες και συμφωνούσαν, το λέγανε πια στα παιδιά τους. Δεν τα ρωτάγανε. Πήγαινε ο πατέρας στο σπίτι κι έλεγε: «Σ’ αρραβωνιάσαμε». Η κοπέλα συνήθως δεν έλεγε τίποτα.
Mετά το προξενιό, αλλά πριν τον αρραβώνα, πήγαινε επίσκεψη ο γαμπρός στης νύφης για να την δει, αφού δεν έβγαινε καθόλου το κορίτσι από το σπίτι, καμιά φορά τον γελάγανε το γαμπρό, του δείχνανε τη μικρή αδερφή, αλλά ύστερα τον παντρεύανε με τη μεγάλη.
Ο λόγος
Ο πατέρας τα κανόνιζε όλα. Το κορίτσι ετοίμαζε την προίκα και περίμενε να πει το «ναι» ο πατέρας της και να την παντρέψει. Καμιά φορά το προξενιό εχάλαγε για τα «δοσίματα», δηλαδή ο γαμπρός εγύρευε μεγαλύτερη προίκα.. Όταν τα ‘χε συμφωνημένα, έλεγε πια στη γυναίκα του: «Αύριο θα ‘ρθει κάποιος στο σπίτι για να μιλήσουμε». Ερχότανε ο γαμπρός στο σπίτι και τότες ο πατέρας έλεγε στην κόρη ότι θα την αρραβωνιάσει μ’ αυτόν. Η κοπέλα δεν εμίλαγε καθόλου. Αφού συζητάγανε στο σπίτι της κόρης ο πατέρας με το γαμπρό, επίνανε μετά κρασί και ελέγανε «να ζήσουνε». Αυτό ελεγότανε «λόγος», δηλαδή ο πατέρας «λογόδινε» την κόρη του και την ετοίμαζε πια για το γάμο.
Το προικοσύμφωνο
Μετά από το λόγο, ο πατέρας της νύφης πήγαινε στο σπίτι του γαμπρού και το «προικοσύμφωνο». Παίρνανε ένα χαρτί, φτιάνανε πάνω ένα σταυρό και από κάτω γράφανε: «εις το όνομα του πατρός και του υιού». Στο προικοσύμφωνο γράφανε ένα-ένα τα προικιά που θα ‘παιρνε το κορίτσι (τετζέρια, χαλιά, αλλαξιές, λεφτά, χτήματα).
Το προικοσύμφωνο το κράταγε ο γαμπρός. Αφού φτιάνανε το προικοσύμφωνο πηγαίνανε πια μαζί με τη μάνα του γαμπρού στο σπίτι της νύφης και τη “γλυκαίναν”.
Οι αρραβώνες
Μετά κανονίζανε πότε θα γενούνε οι αρραβώνες. Οι αρραβώνες γίνονταν πάντα Κυριακή, γιατί τις άλλες μέρες δουλεύουνε και κρατάνε ένα, δύο ή και τρεις μήνες μέχρι να γένει ο γάμος. Αρχινάνε ύστερα τις ετοιμασίες. Φτιάνανε δίπλες ή κουραμπιέδες. Εκκαλούσαν όλους τους συγγενήδες. Το κάλεσμα ήτανε δυο ζαχαρωτά με δυο γαρίφαλα. Αυτά τα διπλώνανε σε ένα χαρτί και το χαρτί πάλι το βάνανε σε μια πετσέτα άσπρη και πηγαίνανε στα σπίτια των συγγενών και τα δίνανε. Έτσι καλούσανε και στο γάμο. Ακόμα το λέγανε «με το στόμα», χωρίς να στείλουνε τίποτα.
Μετά ο γαμπρός ερχότανε και έφερνε το κάλεσμα της νύφης. Το κάλεσμα για τον αρραβώνα ήτανε ένα σφαχτό. Έφερνε ο γαμπρός το σφαχτό και το ψωμί της νύφης. Αυτά τα βάζανε σε δυο δισάκια και τα κρεμάγανε σ’ ένα άλογο, από τη μια μεριά το σφαχτό κι απ’ την άλλη το ψωμί.
Η προίκα της κόρης
Η προίκα της κόρης ετοιμαζότανε νωρίς από τη μάνα και με τα ίδια τα κορίτσια, φτιάχνανε τα προικιά τους και τα βάζανε σε μπαούλα. Τα χοντρά ρούχα για το σπίτι, τα υφαντά (κιλίμια, αντρομίδες, κουρελούδες, λιοπάνες, βελέντζες, παπλώματα κ.α.) τα στοιβάζανε στο γιούκο.
Για προίκα δίνανε πολλά πράγματα, αναλόγως και τις απαιτήσεις του γαμπρού. Παίρναμε χρήματα, χωράφια, χρυσαφικά, άμα είχανε, πανωφόρια, ρούχα, εσώρουχα, τα εργόχειρά (πετσέτες, πετσετάκια, τραπεζομάντιλα, κεντήματα κ.α.), σεντόνια, κουβέρτες, χαλιά, μπαούλα, τετζέρια, τηγάνια, τεψιά, μαχαιροπίρουνα κ.α. Άμα είχε μεγάλη οικονομική δύναμη ο πατέρας έδινε και περισσότερα. Για την προίκα των κοριτσιών δούλευε κι ο μεγάλος αδερφός.
Λίγες μέρες προτού γένει ο γάμος ετοιμάζανε τα προικιά. Τα βγάζανε από το γιούκο και τα μπαούλα και πλένανε. Μαζευόταν τα κορίτσια από τη γειτονιά ή συγγενείς και τα σιδερώνανε. Την Τετάρτη ντύνανε τα προικιά (τα μαξιλαράκια, τους φακέλους τα περνάγανε στα κλίφια τους). Τα ρούχα που θα ‘παιρνε η νύφη τα βάνανε οι κοπέλες, τραγουδώντας και χορεύοντας στα μπαούλα, που θα ‘παιρνε προίκα και ρίχνανε πάνω στα προικιά ρύζι, για να ριζώσει το ζευγάρι και να ‘ναι ευτυχισμένοι
Το Σάββατο το πρωί οι συγγενείς του γαμπρού και άλλοι πηγαίνανε με τα ζα τους να πάρουνε τα προικιά στο σπίτι της νύφης. Πηγαίνανε το κανίσκι, χάρες (αλλαξιές) της πεθεράς και του κουνιάδου, σφαχτά, ψωμιά, κρασί, το φόρεμα της νύφης, κουφέτα κ.α. Στο δρόμο συνήθως λέγανε αυτό το τραγούδι:
Βάτους κι αγκάθια πάτησα ώσπου να σ’ αγαπήσω…
Πηγαίνανε για να παραλάβουνε τα προικιά με τρία, πέντε ή επτά γαϊδούρια ή μουλάρια. Η νύφη έδενε από ένα μαντήλι σε κάθε ζώο που κουβάλαγε τα προικιά και από ένα μαντήλι κάρφωνε στο σακάκι των αντρών (του πεθερού, του κουνιάδου). Στις γυναίκες δένανε ένα μαντήλι πιο μικρό. Το σόι της νύφης έκρυβε ένα ρούχο από τα προικιά, που ήταν γραμμένα στο προικοσύμφωνο και μόλις απομακρύνονταν οι συμπέθεροι τους το δείχνανε και έλεγαν τάχα μου ότι τους ξεγελάσανε.
Όταν φτάνανε στο σπίτι του γαμπρού, ρίχνανε ένα μαξιλάρι στα κεραμίδια και το αφήνανε εκεί τρεις μέρες. Όσοι ήσαν στο σπίτι του γαμπρού και περιμένανε ασημώνανε τα προικιά, τους ρίχνανε ρύζι και βάνανε πάνω ένα αγοράκι, για να κάνει το αντρόγυνο αγόρια.
Η μέρα του γάμου
Ο γάμος γινότανε πάντα Κυριακή. Την παραμονή γινότανε το γλέντι της νύφης. Εκεί δεν ερχότανε το συμπεθεριό του γαμπρού. Ο γαμπρός γλένταγε στο δικό του σπίτι. Η νύφη με το σόι της και τους δικούς της ανθρώπους γλεντάγανε στο σπίτι της. Είχανε ετοιμάσει σφαχτά, γλυκά κ.α. και τραγουδάγανε και χορεύανε.
Την Κυριακή το πρωί πια ο γαμπρός και η νύφη ετοιμαζόταν για το γάμο, για τα στεφανώματα. Η νύφη λούζεται το πρωί και πάνε οι κοπέλες, την ντύνουνε και την χτενίζουνε. Ακόμα τη νύφη τη στολίζει και η μοδίστρα που είχε ράψει το φόρεμα, που δεν ήτανε πάντα λευκό. Της βάνουνε το νυφικό, το οποίο είναι ζωτό με δαντέλες.
Τις κάλτσες και τα παπούτσια της τα φόραγε ο «παρακούμπαρος» για να κάνει αγόρια. Στις σόλες οι ανύπαντρες κόρες έγραφαν τ’ όνομά τους. Βγαίνοντας η νύφη απ’ το κατώφλι του σπιτιού έσουρνε το δεξιό της παπούτσι κι όποιας κοπέλας έσβηνε το όνομα αυτή σήμαινε ότι θα την έπαιρνε μαζί της η νύφη, δηλαδή θα παντρευόταν τον ίδιο χρόνο.
Την ώρα που ετοιμαζότανε η νύφη ετοιμαζόταν κι ο γαμπρός, ξυριζόταν και τον έντυναν οι συνομήλικοι του.
Μόλις ο γαμπρός ετοιμαζότανε, ρίναν μια ντουφεκιά και μετά κινάγανε όλοι μαζί το συμπεθεριό να παν να πάρουνε τον κουμπάρο και μετά τη νύφη. Μπροστά προχώραγε ο συχαρικιάρης και έφτανε στο σπίτι της νύφης. Η μάνα της νύφης του κάρφωνε ένα μεταξωτό μαντήλι. Κέρναγε κρασί το συμπεθεριό κι ύστερα ερχόταν η νύφη αγκαζέ με τον πατέρα της που την παράδινε στο γαμπρό. Ο γαμπρός για να την πάρει πλήρωνε τον πεθερό του.
Στο δρόμο για την εκκλησία μπροστά πήγαιναν τα όργανα, πίσω η νύφη με το γαμπρό και τον κουμπάρο και ακολουθούσαν οι γονιοί κι οι συγγενείς της νύφης και του γαμπρού. Ένα παιδί κράταγε το δίσκο, που είχε τα στέφανα, τα κουφέτα και πήχες φόρεμα κι ένα άλλο παιδί κρατούσε τα κεριά. Έξω από την εκκλησία τα αδέρφια της νύφης ζητάγανε από τον κουμπάρο λεφτά, για να παραδώκουνε τη νύφη στο γαμπρό. Ο κουμπάρος έβγαζε κι έδινε λεφτά κι έσπαγε ένα ποτήρι. Η πεθερά έβανε στον ώμο του γαμπρού ένα μεταξωτό μαντήλι.
Όταν χορεύουνε τον Ησαΐα οι καλεσμένοι τους πετάνε ρύζι, βελανίδια, καρύδια, κουφέτα. Μετά τα στεφανώματα οι ανύπαντρες παίρνανε από το δίσκο τα κουφέτα για να ιδούνε ποιον θα παντρευτούνε. Τα στέφανα ύστερα τα φυλάνε στο εικόνισμα.
Μετά κινάγανε για το σπίτι του γαμπρού, όπου θα μείνει το αντρόγυνο και κερνάγονται. Βγαίνουν όξω από το σπίτι οι συγγένισσες και τους κερνάνε όλους.
Προτού μπει στο σπίτι, βάνανε τη νύφη να πατήσει σε σίδερο, πάνου στη σιδερωστιά, για να ‘ναι σιδερένια και την ταΐζανε μέλι. Σπάγανε κι ένα ρόδι κι όσα κουκούτσια πέσουνε τόσα παιδιά θα κάνει. Ακόμα η νύφη προτού μπει στο καινούργιο σπίτι πέταγε στα κεραμίδια κουφέτα. Της δίνουν κιόλας να κρατήσει ένα αγοράκι, για να κάνει γρήγορα κι αυτή ένα.
Μετά γινότανε το τραπέζι του γάμου. Στο τραπέζι του γάμου κερνάγανε πρώτα σούπα ρύζι με το βραστό και μετά φέρνανε το ψητό κρέας κερνάγανε κρασιά και δίπλες.
Στο τραπέζι του γάμου ακούγονταν πολλά τραγούδια. Από χορούς χορεύουνε τσάμικο, καλαματιανό και πρώτος μπαίνει ο κουμπάρος. Μετά παίρνει τη νύφη που χορεύει μπροστά. Ύστερα χορεύει πρώτος ο γαμπρός και σηκώνει τους υπόλοιπους.
Κατά τα μεσάνυχτα ο κουμπάρος σήκωνε τα νιογάμπρια να πάνε να κοιμηθούνε κι ο άλλος κόσμος συνέχιζε το γλέντι. Έως το πρωί που ο κόσμος έφευγε από το τραπέζι και σχόλαγε πια το γλέντι.
Μυστήρια σχήματα παρουσιάστηκα σε αγρόκτημα λίγο έξω από την Βλαχέρνα. Όπως θα δείτε και μόνοι σας στην φωτογραφία τα σχήματα αυτά παρουσιάζουν κάποιο είδος λουλουδιού ίσως. Επιστήμονες έχουν κατακλύσει την περιοχή για την μελέτη των περίεργων αυτών σχημάτων. Η NASA δήλωσε πως το μυστήριο θα λυθεί σύντομα.
Άραγε είμαστε μόνοι σε αυτόν τον πλανήτη????
